Che
08-05-2006, 01:27 AM
يقال أن هيفاء وهبي غادرت الى مصر، لماذا..؟ لأنها خائفة بالطبع.. خائفة من القصف ومن الدمار الهائل الذي يفتك بلبنان، لكنها تركت في «الروشة» و«الكسليك» بقايا من ألحانها «أبوس الواوا أح».
... هل تستطيع «بوسات» هيفاء وهبي أن تعالج الواوا الاسرائيلي، الذي خيم على لبنان.. وهل يستطيع خلخالها الأصفر المعلق على القدم ان يداوي بعضا من جروح «الواوا» الاميركي.
... ثمة مواقف في العالم تشبه موقف هيفاء وهبي من «الواوا» مواقف قائمة على «البوس» فهناك موقف فرنسي مثلا يركز على نشر قوات فرنسية في الجنوب وهذا الموقف يستند على ان قيام منطقة عازلة، على الحدود قد تمنع «الواوا» اللبناني المتمثل «بالكاتيوشا» من الوصول الى «اسرائيل».. بالمقابل هو لا يقدم ضمانات بمنع «الواوا» الاسرائيلي من الوصول للبنان.
... ومواقف البعض ايضا فيها جزء كبير من طريقة هيفاء، بمعالجة الواوا.. بصراحة أكثر.. وددت الاعتذار لهيفاء وهبي عن مقال كتبته قبل شهر.. على الاقل هيفاء تستطيع ان تغني «الليلة بدي ألبس أحلى ثيابي» لكن البعض لا يستطيع ذلك.. بعبارة أخرى هيفاء لديها إرادة ارتداء الثياب، وبعضنا يملك «عري» الموقف.
... تقول هيفاء أيضا في أغنيتها «أبوس الواوا».. «حبيبي ناطرني ع السهريه» لهيفاء حبيب ينطرها، والذي مات في «قانا».. الطفل الوسيم صاحب اللهاية الزرقاء، ربما كان ينطر والده، وربما كان ينطر بعضا من نقاط دواء يسمى «دكلوجيسك» يستعمل لتخفيض الحرارة، وربما كان (ينطر) جحافل الأمة وشعوبها كي تنقذه من ردم القصف، من جور العالم علينا.. لكن أحدا لم يأت، لا الدواء الذي (نطره) ولا الأب ولا الجحافل وهيفاء هناك من ينطرها.
... هيفاء اذا قالت «حط الواوا، إيم الواوا، بوس الواوا» ملايين العرب ستهتز أردافهم على الأغنية وسيدفع البعض ملايين لقاء رضاها وسيسيل اللعاب، من وجه كهل بحجم ما يملك من مال.. تكرش وصارت العواصم لديه كلها مسكن وملهى. وثمة أم في الجنوب، كان هم روحها العاثرة، ان يأتي أحد اليها في مطلع الفجر كي يقوم بإزالة الطمم من على كتفها الايمن، ويحفظ للجثة مهابتها مع الدفن.. سيدة في الثلاثين اسمها «فاطمة».. وقلبها مقسم بين «بوابة فاطمة» وبين فاطمة الزهراء.. وحلمها كان ان تصلي على قبر الامام علي وتطوف على مزارات «الهواشم» في النجف، وتبكي دمعة حرى على الحسن والحسين.. وعلى زينب الطيبة الحائرة الرائعة، وربما أن تأخذ على غفلة من الحراس ترابا من مقام «الحسين»، وتدعو للبنان ان «إشفع يا حسين لهذا البلد الطيب» وان تلطم.. للشهداء والحيارى والمحرومين في كربلاء وتعيد دمهم ريحانا على الأمة ومهابة.. وصبرا.. لكن الموت أجل الزيارة.
... أعتذر سيدة الغناء العربي «هيفاء وهبي» كنت أظن أني -وسأتحدث عن نفسي كي لا يغضب البعض- أفضل منك ولكني اعترف أنك تستطيعين ان تبوسي الواوا.. أنا على الأقل وددت تقبيل الجنوب المليء بالدم و«الواوا».. وما قدرت.
أعتذر يا هيفاء على الأقل أنت واضحة في الموقف، في «الواوا» في «البوس» وفي الموعد.. وبعضنا واضحون في الهروب.
... بصراحة هيفاء غير مبهمة وهيفاء لديها موقف من الواوا والبعض لا يملك موقفا.. بعبارة اخرى (من هون وطالع لا حدا يجيب سيرة هيفا.. كلنا زي بعض).
... هل تستطيع «بوسات» هيفاء وهبي أن تعالج الواوا الاسرائيلي، الذي خيم على لبنان.. وهل يستطيع خلخالها الأصفر المعلق على القدم ان يداوي بعضا من جروح «الواوا» الاميركي.
... ثمة مواقف في العالم تشبه موقف هيفاء وهبي من «الواوا» مواقف قائمة على «البوس» فهناك موقف فرنسي مثلا يركز على نشر قوات فرنسية في الجنوب وهذا الموقف يستند على ان قيام منطقة عازلة، على الحدود قد تمنع «الواوا» اللبناني المتمثل «بالكاتيوشا» من الوصول الى «اسرائيل».. بالمقابل هو لا يقدم ضمانات بمنع «الواوا» الاسرائيلي من الوصول للبنان.
... ومواقف البعض ايضا فيها جزء كبير من طريقة هيفاء، بمعالجة الواوا.. بصراحة أكثر.. وددت الاعتذار لهيفاء وهبي عن مقال كتبته قبل شهر.. على الاقل هيفاء تستطيع ان تغني «الليلة بدي ألبس أحلى ثيابي» لكن البعض لا يستطيع ذلك.. بعبارة أخرى هيفاء لديها إرادة ارتداء الثياب، وبعضنا يملك «عري» الموقف.
... تقول هيفاء أيضا في أغنيتها «أبوس الواوا».. «حبيبي ناطرني ع السهريه» لهيفاء حبيب ينطرها، والذي مات في «قانا».. الطفل الوسيم صاحب اللهاية الزرقاء، ربما كان ينطر والده، وربما كان ينطر بعضا من نقاط دواء يسمى «دكلوجيسك» يستعمل لتخفيض الحرارة، وربما كان (ينطر) جحافل الأمة وشعوبها كي تنقذه من ردم القصف، من جور العالم علينا.. لكن أحدا لم يأت، لا الدواء الذي (نطره) ولا الأب ولا الجحافل وهيفاء هناك من ينطرها.
... هيفاء اذا قالت «حط الواوا، إيم الواوا، بوس الواوا» ملايين العرب ستهتز أردافهم على الأغنية وسيدفع البعض ملايين لقاء رضاها وسيسيل اللعاب، من وجه كهل بحجم ما يملك من مال.. تكرش وصارت العواصم لديه كلها مسكن وملهى. وثمة أم في الجنوب، كان هم روحها العاثرة، ان يأتي أحد اليها في مطلع الفجر كي يقوم بإزالة الطمم من على كتفها الايمن، ويحفظ للجثة مهابتها مع الدفن.. سيدة في الثلاثين اسمها «فاطمة».. وقلبها مقسم بين «بوابة فاطمة» وبين فاطمة الزهراء.. وحلمها كان ان تصلي على قبر الامام علي وتطوف على مزارات «الهواشم» في النجف، وتبكي دمعة حرى على الحسن والحسين.. وعلى زينب الطيبة الحائرة الرائعة، وربما أن تأخذ على غفلة من الحراس ترابا من مقام «الحسين»، وتدعو للبنان ان «إشفع يا حسين لهذا البلد الطيب» وان تلطم.. للشهداء والحيارى والمحرومين في كربلاء وتعيد دمهم ريحانا على الأمة ومهابة.. وصبرا.. لكن الموت أجل الزيارة.
... أعتذر سيدة الغناء العربي «هيفاء وهبي» كنت أظن أني -وسأتحدث عن نفسي كي لا يغضب البعض- أفضل منك ولكني اعترف أنك تستطيعين ان تبوسي الواوا.. أنا على الأقل وددت تقبيل الجنوب المليء بالدم و«الواوا».. وما قدرت.
أعتذر يا هيفاء على الأقل أنت واضحة في الموقف، في «الواوا» في «البوس» وفي الموعد.. وبعضنا واضحون في الهروب.
... بصراحة هيفاء غير مبهمة وهيفاء لديها موقف من الواوا والبعض لا يملك موقفا.. بعبارة اخرى (من هون وطالع لا حدا يجيب سيرة هيفا.. كلنا زي بعض).