راى اكبر ناقد فى البوم عمرو دياب>>> الليلادى <<<<

[mostafa salah]

|--*¨®¨*--|

هذا هو زمن الميجا ستار عمرو دياب
اكبر ناقد فى مصر ((( اشرف عبد المنعم ))) البوم الليلادى من عجائب الدنيا السبع

http://www.sh2ee.com/vb/imgcache/5943.jpg

في الميزان

‏(‏الليلادي‏)..‏ عندما يدرك الفنان عناصرالزمن المحيط به‏(1)‏

كتب: أشــرف عـبدالمنـعـم

حينما يخرج‏(‏ الميجاستار‏)‏ بأعمالهم علي الناس فإن المرء يجب أن يتوقف قليلا امامها ـ اتفق معها او اختلف‏;‏ فقد يكون وجه استغرابك هو بعينه سر النجاح‏..‏ واهل مكة ادري بشعابها‏!!
استمعت أخيرا الي ألبوم‏'‏ الليلادي‏'‏ للفنان عمرو دياب وكانت لي هذه الملاحظات‏:‏
‏
*‏ عمرو دياب ليس مجرد نجم حقق ما حقق علي درب الشهرة والنجاح‏,‏ وانما هو نجم اثبت بما لايدع مجالا للشك انه مدرك جيدا للزمن المحيط به وليس فقط للزمن القابع بداخله‏!!‏
‏
*‏ الالبوم في مجمله يتمتع بمستوي فني مرتفع علي جميع الاصعدة وبخاصة علي مستوي الالحان ومستوي التنوع في الطرز‏(Styles)‏ الموسيقية ـ باستثناءات قليلة‏!!‏
‏
*‏ لا افهم سببا واضحا يبرر الافراط في المساحة الورقية للغلاف دون استغلال هذه المساحة‏(‏ الخاوية بعرض الغلاف‏)‏ في كتابة كلمات الاغنيات اسوة بما هو متبع والاكتفاء باسم‏'‏ دياب‏'‏ عليها‏!!‏ فمالايستوعبه الكثيرون ان اغلفة الالبومات هي عنصر لا يستهان به ابدا في توثيق الاعمال في ملفات الزمن‏,‏ خاصة اذا كان الالبوم لنجم بحجم‏(‏ دياب‏)!!‏
‏
*‏ توقفت كثيرا بالفحص والدرس امام اصرارعمرو في بعض الاغنيات علي اتباع طرازتوزيع موسيقي مستهلك حين تقديم اغنيات المقسوم‏;‏ فحين يكون معروفا عن النجم شدة شغفه بالبحث عن كل ما هو جديد شكلا وموضوعا‏,‏ يكون غريبا حينئذ الجنوح الي الطراز المستهلك علي هذا النحو‏..‏ وكأن الامر يدخل في اجواء تمائم الحظ او ما شابه او ربما عدم الرغبة في تغيير‏'‏ العتبة‏'‏ مثلا‏!!‏
‏
*‏ ألمح عبثا ساذجا بعض الشيء في ابعاد الجسد البشري‏(‏ علاقة حجم الرأس بعرض الاكتاف‏)‏ في الصورة الداخلية للالبوم‏!!‏ والله اعلم
‏
*‏ تذكرت مقولة الفنان عادل امام‏'‏ أصرت‏..‏ تصر‏..‏ الحاحا‏'‏ عندما وجدت‏(‏ لحنين‏)‏ في الالبوم من تلحين‏(‏ المطرب‏)‏ عمرو دياب‏!!‏
‏
*‏ الشاعر ايمن بهجت قمر تفوق علي نفسه في أغنية‏'‏ نقول ايه‏'‏ حيث ارتد بنا بحرفية الي آفاق الاغنية الرومانسية دونما افتعال لروح الرومانسية‏,‏ ودونما اغراق في الصور والمحسنات البديعية المتبعة حين الخوض في هذا الغمار‏,‏ وانما جاءت تعبيراته مليئة بالصدق والاحساس‏,‏ معبرة عن حالة شعورية توحد فيها الحبيب مع الحبيبة‏,‏ حالة ارتاح خلالها الوجدان فاستسلم القلب والعقل معا‏;‏ وهي من الحالات النادرة جدا التي يمر بها الانسان في هذا العصر والأوان‏.‏ الملحن الموهوب عمرو مصطفي عرف كعادته من اي زاوية يتصيد الكلمات ويصيغ لها لحنا يعبر عن مكنوناتها‏,‏ فاختار زاوية ملؤها الشجن انطلق في رحابها فبلغ منتهاها بمنتهي الصدق ايضا‏;‏ وذلك من خلال لحن ترنح خط الغناء فيه مابين مقام الكرد ومقام البياتي‏,‏ اللذين يختلفان فقط من الناحية السمعية عند الدرجة الثانية من المقامين‏,‏ وقد قسم عمرو مصطفي لحنه الي فكرتين لحنيتين جاءتا علي نفس المستوي من ناحية الدفعة الشعورية فتفوقتا علي بعضهما البعض‏.‏ اما علي صعيد التوزيع الموسيقي في الاغنية‏,‏ فلانستطيع اخضاعه للمعايير المتبعة في هذا المضمار لسببين‏:‏ اولهما‏,‏ طبيعة الطراز الموسيقي المستهدف وما يستلزمه من استخدامات آلية بعينها ـ اتفقنا معها او اختلفنا‏;‏ وثانيها‏,‏ تدخل عمرو دياب شخصيا برؤيته الفنية وهو مايوحي به كل شيء في الألبوم‏.‏ وبناء علي ماتقدم فقد اعتمد الموزع الموسيقي حسن الشافعي علي تركيبة ايقاعية‏(‏ جدا‏)‏ رافقتها آلة الكيبورد بكل ما أوتيت من بأس‏:‏ بالتآلفات الموسيقية المنهمرة علي اضلاع المازورة الأربعة مرة‏;‏ وبالخط النغمي مرة‏,‏وبالمؤثرات الصوتية‏(‏ العاتية‏)‏ مرة‏..‏ وهكذا‏;‏ هذا وان اعجبني تفريغ اللحن‏(‏ ذات مرة‏)‏ وسط كل هذه الاهوال في شطر انا ليك وعمري ما اكون غير ليك‏..‏ والاكتفاء بال‏HiHat‏ ثم العودة بعد ذلك الي هذه الاهوال فيما يمكن اعتباره قسطا من الراحة السمعية استحسنته الآذان بلا شك‏.‏ ولما سمعت اطياف خط وتري يطل برأسه وسط هذه الاجواء اسرعت الي ظهرالغلاف فقرأت اسم الموزع الوتري يحيي الموجي فتعجبت من اخفاء هذا الخط‏,‏ ثم تعجبت اكثر حين قرأت اسم مهندس الصوت محمد صقر والذي يعد واحدا من بين قلة قليلة متميزين في هذا المجال‏!!‏ غناء عمرو دياب جاء متميزا الي ابعد الحدود سواء في القدرة علي التعبير عما تحتويه مكنونات الكلمات او الجمل اللحنية‏,‏ او في القدرة علي الغناء السليم والتنقل بين اطياف مقامي الكرد والبياتي عن علم بالاثني


نستكمل اليوم ما كنا قد بدأناه في الاسبوع الماضي من تحليل نقدي لألبوم‏(‏ الليلادي‏)‏ للفنان عمرو دياب‏:‏
‏
*‏ سمعت بأخبار زوبعة الاتهامات التي اثيرت حول لحن أغنية‏(‏ الليلادي‏)‏ للملحن عمرو مصطفي‏;‏ وكيف انه متأثر بلحن أغنية‏Sway;‏ والحق اقول ان الكلمة في حد ذاتها تشير الي النسخة الانجليزية من اغنية لاتينية الاصل هي اغنية‏QuienSera‏ والتي كانت قد انطلقت عام‏1953‏ للمؤلف المكسيكي‏PabloBeltranRuiz;‏ حيث قام المغني الايطالي الاصل الامريكي الجنسية‏-‏دين مارتن‏DeanMartin-‏في العام التالي بغناء النسخة الانجليزية والتي حقق بها في هذا العام المرتبة الخامسة عشر في قوائم بيللبورد لأفضل اغنية‏;‏ والمرتبة السادسة داخل المملكة المتحدة‏;‏ ومنذ ذلك الحين فإن هذه الاغنية لاقت نجاحا واسعا وتم تسجيلها علي يد نخبة من اشهر المطربين بداية بالكوبي الملقب بملك موسيقي المامبو ـ داماسو بيريز برادو ـ وانتهاء بالمغنية الامريكية ذات الجذور الاسبانية ـ جنيفر لوبيز عام‏2004,‏ وقد استمعت جيدا للأغنية علي اختلاف نسخها فاكتشفت ان الناس عندنا لا تستطيع التفرقة بين اختلاف الجمل اللحنية من ناحية‏,‏ والمقامات او السلالم الموسيقيةالتي صيغت فيها هذه الجمل من ناحية ثانية‏,‏ وبين التراكيب الآلية والايقاعية التي‏(‏ تفرضها‏)‏ انماط واساليب‏Styles‏ موسيقية تصاغ بداخلها هذه الألحان من ناحية ثالثة‏..‏ وبين الثلاثة عناصر التي ذكرتها لتوي عدد لايستهان به ابد من الفروق‏(‏ لمن هم يعلمون‏);‏ فالاغنية جاءت في مقام نهاوند كردي‏,‏ وهناك فارق ـ لمن لايعلمون ـ بين مقام النهاوند‏(‏المشابه للسلم الغربي الصغير الهارموني الذي صيغت فيه اغنية‏Sway)‏ ومقام النهاوند كردي‏;‏ وينصب هذا الفارق في ان جنس الفرع في النهاوند كردي يظل كرد في الصعود وفي الهبوط‏;‏ بينما يكون جنس حجاز عند الصعود في مقام النهاوند ويتغير الي جنس الكرد حال الهبوط‏,‏ كما وأن لحن‏(‏ الليلادي‏)‏ يلامس في شطر‏'‏ ده انت نور حياتي عمري‏(‏ كل املي‏)'‏ جنس البياتي علي استحياء‏;‏ حيث ينتقل بنا في هذه الحالة الي رحاب مقام عشاق مصري والذي يكون فيه جنس الجذع نهاوند بينما يكون جنس الفرع بياتي‏,‏ ومن ثم فأنا لا اعتقد‏,‏ اذا ما وضعنا عنصر التركيبة المقامية‏(‏ فقط‏)‏ في الحسبان‏,‏ ان المكسيكي‏PabloBeltranRuiz‏ او الايطالي الاصل‏DeanMartin‏ كان يلامس جنس البياتي في غنائه للحن‏Sway!!‏ اما وان يكون المقصود هو روح الاغنية عموما فيبدو ان ذلك الايحاء قد تجسد من خلال مدي إتقان الموزع الموسيقي حسن الشافعي لاسلوب التنفيذ الايقاعي وما يحمله اسلوب‏Sway‏ من نفحات لإيقاع المامبو ـ ذلك الايقاع الكوبي الاصل‏;‏ حيث اجاد الشافعي بحق محاكاة هذا الإيقاع بحرفية‏,‏ وعرف كيف يطعمه بعناصره الآلية الضرورية‏;‏ حيث اعتمد علي البيانو والجيتار الاسباني يتبادلان الادوار بحرفية‏,‏ ثم دعم الشافعي توزيعه بخط آلات نحاسية عرف كيف يوظفها بما من شأنه تفعيل اللحن ككل كلما لزم الامر‏;‏ وكذلك فعل الشافعي تجاه خط الآلات الوترية والذي جاء خطا دافئا علي الاوكتافات المنخفضة يحمل نوتات عريضة راسخة اضافت الي اللحن قدرا لابأس به ابدا من الرحابة‏.‏ وقد اعجبني بحق ذوق الشافعي الموسيقي في تنفيذه لجملة الآلات النحاسية في الفاصل الموسيقي علي نحو‏(‏ غير مكتمل‏)‏ في بداياتها‏;‏ وهو ما أضاف لمسة غير مستنتجة للجملة نفسها اعطتها مذاقا خاصا‏.‏ كلمات الشاعر ايمن بهجت قمر حملت الينا بصدق مشاعر الحبيب غير المصدق لنفسه اولما يدور حوله من فرط فرحته بمحبوبته‏,‏ وقد جسد قمر حميمية من نوع راقي بينه وبين الحبيبة‏,‏ وفيضا من العطاء يتفجر بداخله نحوها‏;‏ وقد اعجبني تعبيره غير المستهلك لمفردات اذا ما خطرت ببال شاعر آخر ربما لسارع الي طردها من خياله خشية السقوط في براثن التكرار‏,‏ الا ان أيمن جازف فاصاب حين استطاع ان يخرج من الرموز المستهلكه بمعان جديدة‏:'‏قالوا ياما ان‏(‏ القمر عالي وبعيد‏..‏ و‏(‏الملايكة‏)‏ مستحيل تلمسها ايد‏..‏ وانا الليلادي كل ده ف ايديا‏..‏ يمكن في الدنيا دي اكون انا الوحيد‏,‏ احساس عمرو دياب في غناء هذه الاغنية سوف يدفع بها دفعا الي خارج حدود الوطن شأنها شأن كثير من الاغنيات التي تغني بها دياب والتي يجب علينا ان نشجعه علي المزيد منها ونتباهي بها بدلا من ان نتفرغ لإطفاء النجوم علي طريقة‏(‏ بيدي لا بيد عمرو‏)‏ كلما بزغ واحد منها في سمائنا التي باتت بحق‏(‏ بائسة‏)‏ بينما تكتظ سماوات المنطقة من حولنا بأشباه نجوم لا تجد منا سوي منتهي الترحيب والتصفيق والسرور ولا نجد منها للأسف سوي منتهي نكران الجميل بعد ذلك‏.‏|--*¨®¨*--|